Jumat, 11 Maret 2011

LAGU CAMPURSARI


GETHUK
Sore-sore padhang bulan
Ayo kanca podhodolanan
Rene-rene bebanengan
Rame-rame e dha gegojekan

Kae-kae rembulane
Yen disawang kok ngawe-awe
Kaya-kaya ngelingake
Kanca kabeh aja turu sore-sore

Gethuk asale saka telo
Mata ngantuk iku tambane apa
Gethuk asale seko telo
Yen ra pethukatine radha gelo
Ja ngono mas,aja-aja ngono
Kadhung janji mas aku mengko gelo

TAMAN SARI , AMRIH LESTARI


TAMAN SARI , AMRIH LESTARI

Taman sari minangka warisan lan kelebu perangan KRATON Ngayogyakarta,nanging saiki malah mekar dadi kawasan pemukiman.
Bab mangkana iku banjur nuwuhake maneka warna perkara sosial,budaya,politik tanpa bisa disingkiri. Banjur kepie carane ngupaya amrih Taman sari bisa lestari, ora rusak amargo kemajuan jaman?????
Sejatine Taman Sari iku kejaba asset wisata uga asset budaya amarga setatuse minangka peninggalan purbakala.Taman Sari duwe kaluwihan ditandingake karo obyek wisata liane,
Kajaba duwe situs sejarah awit minangka peranganing kraton uga papane gampang dituju dening wisatawan.
Perangane Taman Sari ana sing aran Kraton Pula Kenangan. Kraton Pula Kenangan minangka mapane Sri Sultan HB I nganti III. Ing Taman Sari uga dikantheni Masjid Taman Sari sing dumadi saka 2 tataran, tataran 1 kanggo sholat Permaisuri, tataran 2 kanggo sholat Sultan. Sak jerone masjid ana Sumur Gumuling sing ana urung-urunge±25 km tumuju ing Parangkusumo. Pulo Panembung  mapan ing sisih kidule Kraton Pula Kenanga. Papan iki kanggo semedi  Sultan. Taman Segaran kaya papan paron mapan sisih wetane Pulo Penambung.
Sakjerone tama nana papan padusan mligi kanggo putrid-putra Sultan diarani Umbul Kawitan. Umbul Pamucar lan Umbul Panguras ana Gedhung Cemeti papane pusaka kraton sakdurunge mlbu ing tlatah taman sari sisih kulon ngeliwati Gapura Agung,ing sisih wetan arah Gapura Panggung.
Taman sari kabangun dening Sri Sultan HB I rikala tahun 1756 rampung kabangun tahun 1765,wujuding wewangunan ana cakrik Protugis, mula sawetara wektu ana kabar yen bangsa Portugis bakal mbiyantu renovasi Taman sari. Kajaba wewangunan ing sajeroning taman uga tinemu meneka warna jinis wit-witan,taman who-wohan ,taman sayuran ,taman obat-obatan,taman kembang,papan semedi lsp. Iang sakiwa tengen ipun Taman Sari ana apapn kursus mbatik,dol tinuku bathik tradisional lsp.

Jumat, 04 Maret 2011

sejarah batik

Seni pewarnaan kain dengan teknik pencegahan pewarnaan menggunakan malam adalah salah satu bentuk seni kuno. Penemuan di Mesir menunjukkan bahwa teknik ini telah dikenal semenjak abad ke-4 SM, dengan diketemukannya kain pembungkus mumi yang juga dilapisi malam untuk membentuk pola. Di Asia, teknik serupa batik juga diterapkan di Tiongkok semasa Dinasti T’ang (618-907) serta di India dan Jepang semasa Periode Nara (645-794). Di Afrika, teknik seperti batik dikenal oleh Suku Yoruba di Nigeria, serta Suku Soninke dan Wolof di Senegal.[2]. Di Indonesia, batik dipercaya sudah ada semenjak zaman Majapahit, dan menjadi sangat populer akhir abad XVIII atau awal abad XIX. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad XX dan batik cap baru dikenal setelah Perang Dunia I atau sekitar tahun 1920-an.[3]

Walaupun kata “batik” berasal dari bahasa Jawa, kehadiran batik di Jawa sendiri tidaklah tercatat. G.P. Rouffaer berpendapat bahwa tehnik batik ini kemungkinan diperkenalkan dari India atau Srilangka pada abad ke-6 atau ke-7. [2]Di sisi lain, J.L.A. Brandes (arkeolog Belanda) dan F.A. Sutjipto (arkeolog Indonesia) percaya bahwa tradisi batik adalah asli dari daerah seperti Toraja, Flores, Halmahera, dan Papua. Perlu dicatat bahwa wilayah tersebut bukanlah area yang dipengaruhi oleh Hinduisme tetapi diketahui memiliki tradisi kuna membuat batik.[4]
G.P. Rouffaer juga melaporkan bahwa pola gringsing sudah dikenal sejak abad ke-12 di Kediri, Jawa Timur. Dia menyimpulkan bahwa pola seperti ini hanya bisa dibentuk dengan menggunakan alat canting, sehingga ia berpendapat bahwa canting ditemukan di Jawa pada masa sekitar itu.[4]
Legenda dalam literatur Melayu abad ke-17, Sulalatus Salatin menceritakan Laksamana Hang Nadim yang diperintahkan oleh Sultan Mahmud untuk berlayar ke India agar mendapatkan 140 lembar kain serasah dengan pola 40 jenis bunga pada setiap lembarnya. Karena tidak mampu memenuhi perintah itu, dia membuat sendiri kain-kain itu. Namun sayangnya kapalnya karam dalam perjalanan pulang dan hanya mampu membawa empat lembar sehingga membuat sang Sultan kecewa.[5] Oleh beberapa penafsir,who? serasah itu ditafsirkan sebagai batik.
Dalam literatur Eropa, teknik batik ini pertama kali diceritakan dalam buku History of Java (London, 1817) tulisan Sir Thomas Stamford Raffles. Ia pernah menjadi Gubernur Inggris di Jawa semasa Napoleon menduduki Belanda. Pada 1873 seorang saudagar Belanda Van Rijekevorsel memberikan selembar batik yang diperolehnya saat berkunjung ke Indonesia ke Museum Etnik di Rotterdam dan pada awal abad ke-19 itulah batik mulai mencapai masa keemasannya. Sewaktu dipamerkan di Exposition Universelle di Paris pada tahun 1900, batik Indonesia memukau publik dan seniman.[2]
Semenjak industrialisasi dan globalisasi, yang memperkenalkan teknik otomatisasi, batik jenis baru muncul, dikenal sebagai batik cap dan batik cetak, sementara batik tradisional yang diproduksi dengan teknik tulisan tangan menggunakan canting dan malam disebut batik tulis. Pada saat yang sama imigran dari Indonesia ke Persekutuan Malaya juga membawa batik bersama mereka.